一、从古至今历史讲解？
我说一下中国历史吧。中国数百万前就有原始人类活动轨迹，经过长期繁衍发展，在距今五千年前中国大地上只要形成三大部落联盟集团，分别是华夏部落联盟集团，东夷部落联盟集团，三苗部落联盟集团。
经过长期战争，华夏部落集团的杰出领袖黄帝带领华夏部落集团逐渐兼并其他两个部落联盟，发展壮大，形成了新的华夏部落联盟集团，传了很多代，到了大禹当部落联盟领袖时，华夏文明高度发达，逐渐从原始社会进入奴隶社会，从他通过各种手段树立权威，使部落联盟领袖从公器变为他家的世袭继承的财产，由此中国进入了世袭王朝的新时代，后面又有新的王朝取代旧的王朝，顺序是：夏朝-商朝-周朝-秦朝-汉朝-三国-晋朝-南北朝-隋朝-唐朝-宋朝-元朝-明朝-清朝。
后面王朝结束，进入共和时代 ，成立了中华民国，最后被新中国取代。
二、中国从古至今的历史？
中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。
中国史前时期社会生产力发展，早期文化多元发展、互相渗透、融聚一体，炎黄被尊奉为中华民族的人文始祖。
公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现。社会经济和文化取得巨大飞跃。东周推进了生产发展和社会变革，形成百家争鸣的局面。
公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。魏晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。
隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。两宋时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末出现资本主义萌芽。
19世纪，满清闭关锁国政策阻碍对外交流，中国开始沦为半殖民地半封建社会。
1911年建立了中华民国，推翻了两千多年的封建君主专制政体，共和政体取而代之，但胜利果实被袁世凯窃取，中国也进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，国共十年内战，八年抗日，以及解放战争。
扩展资料
中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。在漫长的历史发展过程中，中华文明形成了如下一些主要特点。
中华文明是一脉相承、连续发展的，呈现出明显的阶段性。某一阶段的能量耗尽了就会起变化，变化了血脉就畅通，再接着生长、发展，如此螺旋式上升，使中华文明生命力不绝、延续至今，正所谓“穷则变，变则通，通则久”。
中华文明的发展虽有阶段性，但没有间断和转移。我们今天还能读懂数千年前的文献资料，古代经书上的格言警句还活跃在我们的日常用语中。在历史演化中，中华文明的中心有过多次迁移，但整个历史都上演在欧亚大陆东部这块广袤的大地上。
史学领域，以顾颉刚为代表的“古史辨派”，用西方整理古代资料的方法，重新梳理了中国史书。“他们认为，历史不断有各个朝代的学者在不自觉与自觉之间添加了自己的想象和解释，但后来者会误以为这是真正的历史。
上古的记录本身就是很模糊，但后来者不断追加，造成了今天所见的历史。
三、从古至今的历史顺序？
夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。
四、沈阳从古至今的历史？
沈阳历史悠久，始建于公元前3000年左右的新石器时代。随着历史的演进，沈阳先后成为辽中都、金中都、元中都、明中都和清中都等重要的政治、文化中心。20世纪初，沈阳成为中国近代工业的发源地，诞生了众多的工业巨头。随着改革开放的推进，沈阳逐渐成为东北地区的经济中心和文化中心，是中国重要的历史文化名城之一。
五、西方历史从古至今讲解？
1、古希腊（公元前600-300年，城邦时代）
人文：展示人的能力、价值和高度世俗的精神；
理性：人从神的世界挣脱出来，不是神的附属品；
外在于宗教；宇宙建立在规律和法则的基础上；具有几何学性质
民主：希腊公民的设置是对城邦享有政治和法律资格的人，最重要是参军打仗和参与政治
城邦林立：小国寡民的军事策略、政治策略和发展策略
商业：手工业、货币、船队
战争：商业繁荣带来军备竞赛，伯罗奔尼撒战争
自由：核心价值观，希波战争
古希腊的消亡：内裂带来的隐患，马其顿大军结束希腊
古希腊哲学反思：苏格拉底之死，柏拉图投身政治保持生活状态，民主病入膏肓；亚里士多德式的百科全书；亚历山大结束城邦时代，迈向帝国时代。
金句：对异质文化的开放、包容、尊重和理解，实际上决定了一个文明本身的高度，有时候甚至决定了它的存亡。
2、古罗马（帝国时代）
承接古希腊：宗教相似性；语言传承性；哲学共通性（理性、自然法、平等）；
罗马崛起：军国主义基因
奴隶制：成也萧何，败也萧何
体制：罗马共和到罗马帝国 苏拉与暴民合作之下的恐怖主义；经历庞贝、凯撒、屋大维完成帝制转型
五贤帝时期：罗马的鼎盛时期
马略军事改革：兵随将转
东西罗马：戴里克先分割4个国家管理，君士坦丁一统天下，并迁都君士坦丁堡，收服基督教
东罗马——拜占庭，延续至1453年
西罗马——在日耳曼人的攻占下灭亡，基督教看待罗马灭亡，奥古斯丁《上帝之城》
东罗马为什么不收复西罗马——波斯、匈奴、阿拉伯帝国等
3、中世纪（教会时代）
政教二元结构
奥古斯丁创立神学体系
基督教改造日耳曼人，规矩、法律、生活
加洛林帝国的建立让政治秩序不断恢复，查理曼与教皇结盟加强文治；加强封建制；复兴文化。但是教皇为查理曼加冕，奠定了教会的权力；东西教会决裂，大公教、东正教各走各路。
加洛林一分为三，即法国、德国（神圣罗马帝国）、意大利的雏形。
教皇革命：教皇通过封建制横术凌驾于皇权至上，皇帝向教权妥协；教会在欧洲实现了中央集权
亚里士多德回归：政权需要其他知识的力量重振政权
教会分裂：三个教皇以及教会信誉的坍塌
中世纪尾声：拜占庭灭亡、黑死病横行
小知识点：红桃K 查理曼 ；黑桃K 大卫 ；梅花K 亚历山大； 方块K 凯撒
4、现代（个人的时代）
国家崛起、社会崛起、市场崛起
文艺复兴：人本主义回归，世俗化进程开启
新教改革：马丁路德
扩张：大航海背景——东方想象/拜占庭灭亡
英国：通过法律实现中央集权《大宪章》；红白玫瑰战争，贵族瓦解
荷兰：政治联盟体系；商业氛围浓厚；证券交易所；弱政治缺点的暴露
法国：启蒙运动与法国大革命，创立现代国家，拿破仑
美国：自治传统，汉密尔顿的阴面，杰斐逊的阳面
德国：德国的历史包袱（神圣罗马帝国、封建制、普鲁士军国主义的崛起）
工业革命：高度世俗化、中产阶级带来的矛盾润滑
现代民主：平等的思潮、代表制是民主的必须方式、团体竞争，多元主义现代西方：个人主义，强者生存
六、溧水从古至今的历史？
溧水故地，本名濑渚。春秋周景王四年(前541)，吴筑固城于开化城之西，置濑渚邑。七年(前538)，楚伐吴；吴迁其邑手陵平山下。十六年(前529)，楚再伐吴，败吴军，取陵平。从周敬王十四年(前506)至周显王三十六年(前333)，其间吴、楚、越互有征伐，溧水地先后属吴、楚、越。至楚大败越尽得吴故地，以今溧水县域为南塞边地。
秦统一中国，设郡县，于平陵置溧阳县，隶会稽郡。溧水地属溧阳。汉初，于会稽郡析置鄣郡，溧阳属鄣郡。鄣郡先后属汉皇所封韩信楚国、刘贾荆国、刘濞吴国和刘非江都国。汉武帝元狩二年(前121)，江都国除，更鄣郡为丹阳郡，溧阳县属之。
三国吴析溧阳置永安，溧水地仍在溧阳县。隋开皇九年(589)平陈，废丹阳郡，置蒋州，溧阳县属蒋州。
隋开皇十一年(591)，析溧阳西北境及丹阳故地东部置溧水县，属蒋州，溧水为县自此始。
2013年溧水撤县划区，这才有了现在的溧水区。溧水拥有一条河流，自溧水县界流入。县有溧水，因以为名。
当初的溧水，已经不属于现在的溧水区管辖，就连河流的名字，也发生了变化，现在她的上游叫淳溧河，下游叫宜溧河，是从石臼湖流经高淳的固城，东坝，下坝，定坝，再到溧阳市至宜兴，流入太湖。
七、从古至今的购物历史？
一、专家鉴定 早在春秋战国的时候，人们就已学会利用专家鉴定来提高商品价格。《战国策·燕策二》记载，有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。于是这人便去见相马的专家伯乐，对伯乐说：“我有匹好马要卖掉，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。可见专家鉴定对于促销来说，着实能为商品打响品牌。
二、美女销售 汉朝时，商家们已经学会利用美女销售来吸引顾客的眼球，以此作为促销手段，提高商品出售量。卓文君和司马相如私奔后，便开了一间小酒馆，刚开始司马相如负责卖酒，生意惨淡。迫于无奈，卓文君只好亲自出面卖酒，凭借着卓文君的美貌，没过几天生意就火了，司马相如只能去后面洗盘子了。所以才有了“文君当垆，相如涤器”的典故。
三、明星同款 现在的粉丝对明星同款喜欢得不得了，不管出多少钱，只要能买到和自家“爱豆”一样的东西，就是人生一大快事。但是明星同款却不是现代才有的销售现象。最早的明星同款出现于东晋时期。公元383年，北方的统一政权前秦，向南方东晋发起了侵略吞并的一系列战役。最终前秦君主苻坚率兵伐晋，于淝水与东晋大军交战，谢安最终战胜前秦，成为中国历史上以少胜多的典型战例。
淝水之战让谢安一夜走红，走红之后的谢安主动帮助商家打造爆款蒲扇，不管天冷天热，手里都拿一把蒲扇。这让商家蒲扇的销量和价格都翻了好几倍，可谓风靡一时。
四、商业软文 现代的商业软文对于商品销售很重要，无论是广告语还是宣传语，都对销售起着重要的作用。而最早的商业软文在唐朝时就已经出现了。诗仙李白嗜酒如命，曾经写过“三百六十日，日日醉如泥”的诗句。而作为大诗人，李白对唐朝酒的销量做出了很大的贡献。“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”这两句诗就是他为兰陵美酒写的软文。
而软文写得最好的，还得属宋朝大词人苏东坡。“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”。一首《猪肉颂》，把当时基本没人吃的猪肉的价格和销量都提了上去，可以说是一个人拉动了宋朝整个猪肉行业的发展。
五、主题促销 今天我们会遇到各种各样的主题促销，像节日促销，感恩回馈等。但是，主题促销在宋朝时就已经被广大商人所运用了。
当时每年的新酒上市之前，汴梁的所有酒家都会联合举办品酒大会，不仅各种美酒免费试喝，还有当红名伎的商业表演。作为消费者，尝了美酒，看了演出，怎么好意思不买几斤酒回去。
六、限量销售 如今，各大品牌的限量款不仅价格昂贵，而且不愁卖不出去，可以说很吃香。而限量销售这一模式最早源于清朝。当时有一个叫林尚沃的朝鲜商人，带着2500斤朝鲜人参来到北京，由于出售价格比别家贵，所以当地药商联合起来不买他的人参，准备压一压价再买。
但是让他们没想到的是，林尚沃做出了一个惊人的决定，他竟然点火烧人参。当地药商闻讯赶到时，人参已经经被烧了一半。商人们只好以高价买下未被烧毁的人参。林尚沃的这种做法直接把人参的价格提高了一倍多，并且当场就卖光了。不得不说，古代商人的促销手段绝对不比现代商人差。
八、世界历史从古至今讲解？
本书于2018年4月出版，同年5月被中国图书评论会评选为“中国好书”。推荐理由是：本书是一部简明世界通史大众读物。从全球整体的大视角总览人类文明历史的全貌，将文明的晨曦、国家的兴起、春秋的烽火、帝国的荣耀、陆地与海洋、殖民的世界等六个千年的主题依次展现。
人类的文明是从迁徙到定居的过程中形成的。中华文明、古印度文明、两河文明和古埃及文明是人类文明历史长河中最早、最大的分支，我们现在的很多方面都可以从中去追溯到历史的源头。
九、春联从古至今有几年的历史？春联从古至今有几？
宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除, 春风送暧入屠苏. 千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符. “新桃”和“旧符”是什么意思?用现代话说就是春联.春联是对联的一种,我国的春联是怎样发展起来的呢? 春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史.它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了. 早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗.桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪.这种习俗延续了一千多年.到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早的一副春联. 宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍了,所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照.由于春联的出现和桃符有着密切的关系,所以古人又称春联为“桃符”. 到了明代,明太祖朱元璋大力提倡对联.他在金陵（现在的南京）定都以后,命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上,他亲自穿便装出巡,挨门挨户观赏取乐.当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事,写春联便成为一时的社会风尚. 入清以后,乾隆、嘉庆、道光三朝,对联犹如盛唐的律诗一样兴盛,出现了不少脍炙人口的名联佳对. 随着各国文化交流的发展,对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国.这些国家至今还保留着贴对联的风俗.
十、中国历史从古至今讲解？
三黄五帝，尧舜禹到夏商周，再到秦始皇统一天下，汉朝，三国，两晋南北朝，隋唐五代十国，宋，元，明，清，中华民国，中华人民共和国。