一、人参果还有哪些其他的叫法？

人参果是一种常见的天然药材，被广泛应用于中医和食疗领域。除了“人参果”这个常用的名称外，人参果还有许多其他的叫法，下面将为大家介绍一些常见的名称和对应的含义。

1. 人参果之“党参果”

党参果是人参果的另一种常用称谓，主要出现在西北部分地区的中医传统医学中。主要指的是人参果的果实，具有滋阴补血、益气养心的功效。在不同地区，党参果也被称为“靛参果”、“滇参果”等，寓意一致，只是口音和发音稍有不同。

2. 人参果之“天参果”

天参果是另一个常见的称谓，主要出现在东北部分地区的中医传统医学中。天参果也指人参果的果实，它被认为有健脾益胃、补肺益肾的功效。与之类似的还有“神参果”、“滋参果”等，都是人参果的别名，表达的是人参果对身体健康的滋补作用。

3. 人参果之“红果参”

红果参这个名称比较常见，主要出现在中南部分地区。红果参也是指人参果的果实，它外形鲜艳，果实呈现红色，故得名。红果参在中药学中被视为一种滋阴补肺、益气安神的药材，对于调节体内平衡非常有益。

4. 人参果之“山参果”

山参果是指人参果的一种叫法，主要出现在山区地区。山参果也是指人参果的果实部分，主要用于中药材的炮制和制剂。山参果具有滋阴养颜、清热润肺的功效，被广泛用于中医药和美容保健领域。

5. 人参果之“日参果”

日参果是人参果的又一种常见叫法，主要出现在华东地区。日参果同样指人参果的果实，寓意是它对身体的滋养作用如同太阳一样，充满阳光与活力。日参果被视为滋阴补阳、提高免疫力的良好药材。

除了以上提到的几个常见的叫法，人参果在不同地区、不同文化中还有其他各种叫法，如“赤参果”、“地参果”、“朝参果”等等。这些名称虽然叫法不同，但所指的都是人参果及其果实的部分或整体。

总结来说，人参果的其他叫法包括党参果、天参果、红果参、山参果和日参果等。这些叫法在不同地区和不同的中医传统医学中广泛使用，为人们对人参果的药用价值和功效有了更全面的了解。

感谢您的阅读，相信通过本文您对人参果的其他叫法有了更深入的了解。无论是作为药材还是食材，人参果都有着丰富的营养价值和药用功效，希望这些信息对您有所帮助。

二、外公还有哪些叫法？

1.姥爷，外祖父等

2.姥爷，是中国北方大部分地区对外祖父的日常称呼，即母亲的父亲。南方地区称为“外公”，北方地区称为“姥爷”。母亲的父母又称为外祖父母，又称外公、外婆。自己则分别是祖父母和外祖父母的孙儿、孙女和外孙、外孙女。不同地方及方言对祖父母和外祖父母有不同的称谓。

3.外公的叫法太多了，根本没法数，中国每个地区的方言不一样，叫法也不一样，比如我们那里外公称为“噶公”，每个民族叫法也不一样，还有其他的国家民族

三、姑妈还有哪些叫法？

姑妈在不同的地域叫法不同，又称呼为：姑姑，娘娘，姑母，嘛嘛，姑娘，孃等。姑妈是父亲的姐姐或妹妹，在青海，南京一带叫姑妈为娘娘，在山东，河南一带姑妈又称之为嘛嘛，姑姑，在上海称姑妈为孃，在东北一带叫姑妈为老姑，小姑等，我国地域辽阔，不同的地方，方言不同，称呼也不同。

四、弟媳还有哪些叫法？

弟媳这个称呼要看对谁来论。如果你是一个男人，你的弟媳就是你弟弟的媳妇（妻子），你可以称其弟妹、兄弟媳妇、孩子他婶；如果是你妻子对你弟媳也可以这样称呼，她们是妯娌关系。

假如你是一个女人，你弟弟的媳妇你也称为弟媳，或称为孩子他舅妈。

五、丞相还有哪些叫法？

相国、宰相、丞相,与太尉、御史大夫、 丞相制度缘起于战国时代的秦国,但它是皇帝制度的重要补充,所以丞相的称谓应从秦代确立皇帝制度之后开始算。

秦代设丞相，与太尉、御史大夫组成三公制，构成中央权力机构。以后名称上虽有所变动，但三公制大体一直沿用至隋唐。

汉代曾设大司徒，大司马、大司空，三分丞相职权，相当于有三个丞相。

隋行三省六部，三省尚书令都相当于丞相；唐在尚书省设左、右仆射，行丞相职权；唐玄宗改政事堂为“中书门下”，以后各省长官需兼任“同中书门下平章事”，意思为能到“中书门下”议政，方视为丞相，宋基本沿用唐制。

宋又设参知政事，作为副相分丞相职权。

元代中书省权重，中书令由皇太子兼任，实际长官为右丞相﹑左丞。但元代制度多变，好像是钱穆的话说“元代最无制度”。

明开国，中书省无令，仅设左、右丞相，权极重，后朱元璋废丞相制度，权归六部。以后设立的内阁大学士，虽有丞相职权，但并不能称之为丞相，因为内阁本身并不是国家机构，只是皇帝的秘书机构而已，换言之，如果只是大学士，则根本不是一个官员。大学士之所以为官，是因为在六部等国家机关兼任有其他职务，所以可以说明之后已无丞相。

丞相制度作为皇帝制度的重要方面，牵涉着皇权与相权的斗争，以及“内官外化”等一系列的制度问题。

六、故人还有哪些叫法？

故人可以用以下词语代替：

1、故交 [ gù jiāo ] 旧交；旧友。

引证：孙犁《秀露集·克明＜荷灯记＞序》：“我现在年老力衰，很愿意为故交们做些引导、打杂、清扫道路的工作。”

2、旧交 [ jiù jiāo ] 老朋友。

引证：明·唐顺之 《济上别钱副使》诗：“问俗非吾土，逢君似旧交。”

3、故友 [ gù yǒu ] 老朋友，旧友。

引证：清·王士禛 《池北偶谈·谈异六·裴还卿》：“庭上一官人冠冕坐。睇视之，即故友 蒲阪 王秀才 也。”

4、故旧 [ gù jiù ] 旧交；旧友。

引证：骆宾基《乡亲——康天刚》二：“现在他们望见雪车来了，都想能认识他是谁。是本村的呢，还是父亲的故旧？”

5、素交 [ sù jiāo ] 真诚纯洁的友情；旧交。

引证：清·周亮工 《休休道人授书图记》：“先生与子匪素交，乃仗义持公正，不媚权贵，力白余冤。”

七、硬币还有哪些叫法？

一般的叫法都是“金属材料+货币单位/其它后缀，”比如“钢镚儿”（北方大部分地区如辽宁，河北、山东、新疆、宁夏等）；

钢板儿是山西平遥等地；

钢角是江苏灌南、赣榆等地；

镍币是客家地区或四川等地的叫法；

银角是安徽蚌埠、黄山、福建漳州等；

银儿/子是广西玉林、梧州等；

银仔是广州、深圳、香港等；

银元元是山西吴堡等；

锑角是安徽休宁等；

铅角子是江苏、南京、阜宁、淮安等；

铅壳子是贵州黎平等；

铁疙瘩是山西晋城等。

八、生物还有哪些叫法？

有动物,植物和微生物。生物分类通常包括七个主要级别：界、门、纲、目、科、属、种 。种(物种)是基本单元，近缘的种归合为属，近缘的属归合为科，科隶于目，目隶于纲，纲隶于门，门隶于界。生物的三大界包括动物界、植物界和微生物界。

对那些与人类为敌的微生物，人们必须“严阵以待”，花大气力限制或剿灭它们。

九、死还有哪些叫法？

坏人死了叫翘辫子或回老家,亲人或朋友死了叫去世,逝世,小孩子或未满18岁的死了叫夭折,突发死亡叫遇难,高僧之死叫坐化

崩：是称天子之死。(崩是自上坠下的意思)

升霞：是称天子之死(潘岳《征西赋》：“武皇忽其升遁。亦称（“登遇”)

星驾：是称天子之死。

赛：是称诸侯之死，(古代二品以上的官员之死称蔑)

卒：称大史之死。(卒是终的意思)

不得：是称士人之死。

寿终正寝：称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终，卧

于正厅东首，安键死去)

寿终内寝：是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡。(古财女子将

终，仍居内寝，不必迁动)

失信：是自言父亲之死。(估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)

失持：是自言母亲之死。(侍是依靠的意思，失待就是失去了依

赖。《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉：称有

所作为、追求理想、道义而舍生乱

殉国：称那些为国难、为国家民族利益而台生者。(文天样作为

民族英雄，人们称他的死为“以身殉国”

殉道：称那些为国难和正义而舍生者。《孟子。·尽心》“天下

有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”)

殉节：是称那些为节义而舍生者。

殉难：称为国家或为正义而台生者。

遇难：称因被迫害或发生意外而死亡者。

被准：是称因灾祸或重大变故而死亡者。

揭难：称遭受灾祸或疾病而死者。（推音黎)

藏难：是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

遇害：称因意外之事而死者。(如因飞机失事和车祸死的)

田径：是称为了正义事业舍弃生命者。(如在战场上最后战死者)

就义：称为了正义事业被敌人杀害者。(就义，即成就义)

逝世：称一般成年人之死。

去世：称一般成年人之死。

谢世：对一般成年人之死的雅称。

长逝：称年高有德的人之死。

百年：称年高的长辈之死。

四游：旧时称老年人之死。

登仙：旧时称老年人之死。

作古：旧肘称年长者之死。

永别：称亲朋好友之死。

分手：是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)。

陨：是称元帅、大将之死。(如将星陨落)

溺：称末成年人之死，亦称找死者。

天：称幼年人之死。

困：古称上等人物之死。

随：称饿死者。

羽化：古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。(苏拭《胡《堑赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

弃养：对父母去世约婉称。(父母去世，子女不能奉养，锁甜。弃养。

迁化：谓一般人之死。(《汉书；外戚传》：“恕迁化而扬下令，魄

放逸以飞。

因寂：是称佛或僧侣的逝世。

涅盘：称佛之死。

见阎王：谓作过坏事的人之死。

上西天：含贬义，对作过坏事为人的死亡代称。

十、胸罩还有哪些叫法？

内衣的别名胸罩 胸围也是胸罩的别称。是女性使用的一种内衣。又称乳罩、奶罩或文胸。有时也以泛称“内衣”来代替，其功能是用以遮蔽及支撑乳房。胸罩源自法国，称之为“Brassière”，但现在一般都简称为“Bra”。