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中国传侯艺术文化有哪些?

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一、中国传侯艺术文化有哪些?

第一集:中国剪纸

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟,然而真正繁盛却是在清朝中期以后。古老的剪纸多在乡间,以剪刀铰出为主,趣味浑朴天然,都是出自农家妇女之手;剪纸进入城市后,不仅市民情趣和生活理想要参入剪纸艺术,而千家万户拥挤在一起,相郊成习,需要颇巨;剪纸艺人为了省工,一刀多张便改为刻刀雕刻为主,风格转向精巧,艺人也就不止于妇女了。然而,时代更迭生活改变和审美转化,传统民间艺术渐渐不能适应现实需要,所以现代新兴剪纸艺术孕育而生。

第二集:古画

中国画,具有鲜明的民族特色和悠久的传统,是举世睹目的珍贵文化遗产。早在两千多年前战国时期楚国的两幅帛画,就以其生动的气韵,简洁的笔墨,流畅的线条,表达出完美的意境,确立了中国绘画艺术以线条造型的民族风格形式。 到魏晋南北朝,中国画逐渐演变成单幅的卷轴画,成为独立的艺术欣赏品,题材亦日益扩大。

二、中国玉文化的艺术价值和文化意义。?

何为玉文化,它是中国传统文化的重要一个文化组成部分,以玉为主题的玉文化,深深的影响着古代人中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分

一、玉文化

它包含着有宁为玉碎的爱国民族气节;化干为玉帛的团结友爱风尚;润泽以温的无私奉献品德;瑕不掩瑜的清正廉洁气魄;符合国人精神文化的精髓,深深的铭刻在了国人的内心世界,丰富了国人的审美观点。

它起源于新石器时期早期而延续至今,贯穿中原、蛮夷,贯穿了南北,贯穿了上下五千年的文化历史,仍然被雕刻家、画家、艺术家以及平民所喜爱,由此可见玉文化独特的魅力所在,影响深远。

二、玉文化的内涵

鉴赏中国古代玉器,我们不仅要欣赏它内在的美而且还要注重它外在的美;不仅要研究它潜在的工艺价值,更要研究它们深刻的文化内涵,它历史悠久、影响深远。

它深深的影响着中国的历史,政治,文化和艺术的发展。同时也影响着中华上下五千年世世代代的观念和文人巨作以及各朝各代的政治典章。

在历史方面想必大家都应该听过和氏璧的故事,和氏璧是一种精美的宝玉,是有一个匠人发现一块石头当中可能这其中有块美玉,于是决定冒死送给楚王,但当时的楚王不知道其中有玉以为只是块普通的石头变认为他是欺君之罪,便将其砍手,但这名玉石匠仍然不服冒死借鉴最后开出精美的玉,因为匠人是和氏古叫做和氏璧。

这便是和氏璧的由来。之后秦王听说之后和氏璧的美德,然后派使者出使楚国变后来就有蔺相如出秦的事情。由此可见贵族对于的玉的重视。

一个人的内涵在于一个人内在品德,一种文化内涵在于它的内在美,许多的诗人留下了玉的字眼,如碧玉妆成一树高、春风不度玉门关。这里的玉门关指的是一座城不是真正的玉石,但是它具有着守护国家的重任有着爱国的情怀。

另外一种叫做和田玉,是出自昆仑山下又叫昆仑之玉,是公认的宝玉、真玉,是经历长时间的累积经验以及受到长时间的中华文化所熏陶和融合的一种境界,是中国玉文化辨别真玉和非玉的最高境界是一种独居特色的文化魅力、是伴随着古代帝玉而发展的。古代帝玉是贵族皇室所专属的玉器,是一种身份象征的玉器文化。

三、为什么玉文化有那样的内涵

像现代语句当中“恶魔要有恶魔的气势,”那么玉也有它独特的气势。

玉被古人认为是天地精气的结晶,是大自然赋予他们的神秘宝藏,因此在部分宗教当中具有神秘的象征,它象征着纯白无瑕,象征着贵族方面的权力,在丧葬方面有这特殊的意义,古代贵族皇室会有一些陪葬上也有这体现。

玉的外表和色泽提现了古人对君子的理解,认为玉的纯白和无暇是君子的道德体现。因此,玉是东方精神生动的物化体现,是中国物质文化的根基。是中国人精神文化的内涵地其中一部分。

三、中国艺术文化鼎盛时期?

千万不要说是唐代。唐代是中国国力最强盛的时代,而宋代才是中国艺术和文化的顶峰。不论是书画还是器物,或者思想体系,代,宋代绝对是我国艺术文化的最高峰时期。

从宋代的瓷器可以看的出来,不再追求花纹样式,不在追求烦琐,不在最求绚丽色彩,而是追求形态与釉色的天人合一。那是一种哲学的审美境界。

四、中国哪个省的文化艺术最好?

要说中国哪个省最有文化底蕴,很多人会说是河南省。首先,河南省一向是被认为中华文明的发源地。河南确实具有最悠久的历史。从仰韶文化,到夏朝,再到殷商,直到西周和春秋战国,看那时候的历史地图,可以发现那时候的中国主要就是指河南一带。后来,到了秦汉时期,中国的重心才转移到陕西。你去读论语道德经庄子荀子孟子韩非子……可以发现这些人大多数都是河南人。也就是说是河南人奠定了中华文明的基础,是河南人塑造了中华文明的价值观。

要说河南的历史名人,随便列举一下就吓死人:黄帝,商汤,列子,老子,庄子,韩非子,李斯,苏秦,吕不韦,张良,晁错,贾谊,蔡文姬,司马懿,阮籍,谢灵运,刘禹锡,杜甫,张仲景,白居易………这个名单还可以列一长串,可以说,单凭这些人,就足以闪耀世界。

河南作为中华民族崛起之地,作为中华民族之根,理应是中华儿女的文化圣地。只是,在很长一段时间里,河南人被歧视,被嘲笑,被调侃。然而,很多人不知道,是河南的耕地保障着中国的粮食安全,是河南的人民默默建设着祖国各地。

古代文化政治中心,陕西

陕西历史悠久,有十三朝曾在此建都。其中有西周西岐所建立的政权丶创造的历史,就连今天还能看到很多历史遗迹、青铜器、墓葬群等文物不断出土。历史的强秦一扫六合,大汉天子北征匈奴开疆拓土丶隨朝虽短也很强大、盛唐雄风达到世界巅峰令四海诚服、万邦来朝各行各业丶经济、政治、军事、文化、手工业、建筑业都是极具特色,就连当时的长安城(今西安市)都是世界上最大的都市、最繁荣开放的地方,就连外国人都可以在大唐为官,特别是日本派遣大量遣唐使来长安求学,学习各行各业当时的顶尖成就,直到今天你去日本还能看见大唐的遗风与影子,中国文化曾经多么辉煌影响着周边无数国家,日本只是一个代表一个小小的缩影。

特别是自西周丶秦、西汉、隨丶唐这些在中国历史上十分强大的朝代、历史时刻都选择了长安这片热土作为政治、经济、文化、军事中心。

特别是盛唐几百年来共有二十几位皇帝在此执政号令天下,在中国历史上第一个女皇就诞生在长安,还有一个特别现象就是陕西的帝王陵寝特别多,这其中西周、大秦丶西汉丶盛唐等许多。有人文始祖轩辕陵丶大隋杨陵,还有李自成陕北的行宫等遗迹!

陕西境内有秦岭中国南北分界线、华山雄、险称奇、太白山常年积雪不化,等名山大川,有八水绕长安之说,人杰地灵历史底蕴非常雄厚,这里只简单地说一点皮毛而已!

华夏文明的重要发祥地之一,山西

山西省,尤其是其东南部地区,是华夏文明的重要发祥地之一。山西人文荟萃,拥有丰厚的历史文化遗产。该省现拥有全国重点文物保护单位450多处,位列全国各省(区,市)之冠。我国唐代及以前建筑现存4处,全部在山西。由此可见山西地上文物之丰富。中国史前三大伟人尧、舜、禹,都曾在山西境内建都立业,山西被称为“中国古代建筑艺术博物馆”,境内保存完好的宋、金以前的地面古建筑物占全国的70%以上。山西的地上文物是全国最多的,古建筑也是全国最多的。

中国的文化重心南移,江南成中国的文化中心。

唐宋以后,中国的文化重心南移,江南地区逐渐成为中国的文化中心。尤其是北宋转为南宋,大量的知识分子南迁,一一这样的知识分子南迁从西晋变为东晋的时候就开始了。到了明代,江南的文化优势已经明显地优于北方,全国的科举考试,江南地区要单独录取,如果和全国,和北方混在一起等同录取,南方中榜人数明显的高于北方,为了平衡,只好南方北方分开录取。

到了清朝,将近300年的时间里,全国共有文状元114人,其中江苏省大约46人,苏州一地大约29人。以山东为例,整个清朝共有文状元6人。有些偏远省份,仅有一人。民国时期,江苏省出现了许多优秀的大学,中央大学,金陵大学,金陵女子大学,东吴大学。南京还一度成为中国的政治文化中心。

现在,江苏省的大学质量和数量仍然在全国的前列,知名的大学如,南京大学,东南大学,南京理工大学,南京林业大学,南京农业大学,苏州大学,南京航空航天大学,中国药科大学,江南大学,苏州大学,河海大学等等。

中国两院院士的人数,现在有1617人,江苏籍的院士约1/3。江苏宜兴,是一个县级市,先后出院士24人,大学校长,教育部长,教授共有几千人,这在其他省份很难见到。

江苏的文化中心又在苏南,南京,镇江,常州,无锡,苏州。和苏北有许多不同,历史上,这块地方和浙江北部,安徽东南部,是一个完整的文化地理区域。今天我们到苏南地区旅游,无论是人文还是自然风光,还都能感觉到浓浓的文化氛围。所以,很多人认为中国最有文化底蕴的省应该是江苏。

五、中国有多少文化艺术中心?

江苏大剧院。

2017年开业的江苏大剧院,位于南京河西新城,由华东建筑设计研究总院设计,造型如“荷叶水滴”。建筑总面积27万平方米,包括歌剧厅(2280座)、戏剧厅(1014座)、音乐厅(1500座)、综艺厅(2711座)等。是中国最大的现代化大剧院,亚洲最大的剧院综合体。

苏州湾文化中心

位于吴江太湖新城的苏州湾文化中心是苏州最大、全国第三大剧院综合体,作为其核心组成部分的苏州湾大剧院,面积21.5万平方米,拥有一个可容纳1600人的歌剧厅、一个600座的戏剧厅以及十多间排练厅,可以满足各类室内和室外大型文艺演出活动需求

六、中国茶道文化是艺术还是人文?

中国茶道不仅是深沉的,而且是隽永的、艺术的、美学的。如果说起自于中国的日本茶 道是 一种严格尊崇、极其讲究的终极宗教的话,那么,中国茶道应是一种包罗万象、顺乎自然的美丽哲学。因为中国茶道是和一脉相承的中国历史一起走来的,因此,从哲学美学上,中国 茶道不同于世界上任何其它茶道。自炎黄联盟至春秋战国,自百家争鸣至秦皇汉武,自魏晋 南北至宋元明清,一以贯之的民族历史,极其重要的儒、释、道等教派思想,深深地融汇在 茶文化当中,成为中国茶文化最基本的思想文化精粹和美学哲学基础。

七、中国艺术文化的类型和特点?

【种类】   绘画、雕塑、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影、游戏 艺术的种类繁多,根据不同的分类标准,可将艺术分为以下一些类型:   依据艺术形象的存在方式可分为 时间艺术、空间艺术和时空艺术。美术是一种空间艺术。   依据艺术形象的审美方式可分为 听觉艺术、视觉艺术和视听艺术。美术是一种视觉艺术。   依据艺术的物化形式艺术可分为 动态艺术和静态艺术。美术主要是一种静态艺术。   依据艺术分类的美学原则可分为 实用艺术、造型艺术、表演艺术、语言艺术和综合艺术。美术是一种造型艺术。   依据艺术形象的表现方式可分为 表现艺术和再现艺术。美术中既有表现性的,也有再现性的。   依据艺术行为的表现方式可分为 行为艺术、肢体艺术,语言,表情等   从媒介的角度分 艺术形象大约可分为视象(绘画、雕塑等造型艺术)、听象(音乐艺术)、心象(文学艺术)和视听形象(电影、电视艺术)等。   关于艺术与美术的差异   在中文的描述中,艺术与美术常常划上等号,在台湾教育界也常常出现争议,时常造成相关艺术类目学生的困惑。一般说来,艺术是广义和广泛的概念,美术是狭义的,仅是艺术的表达形式之一。如“绘画”、“雕塑”、“建筑”、“文学”、“音乐”、“戏剧”、“舞蹈”、“摄影”、“电影”等都为艺术分类范畴。   所谓的“美术”一般指的是以“绘画”、“雕塑”为核心的视觉造型艺术。   关于艺术与美术的中英译名也常常出现争议,一般来说艺术是指英文的Art,纯美术则以Fine Art来代表。但在多数情况下,Fine Art也会被反称做艺术。

八、中国原始文化的艺术特点有哪些?

1、原材料较单一(土 木 陶 骨 玉) 形制较粗狂,多采用夸张手法,原始崇拜因素较多。

2、表现事物种类也较少,多为生殖崇拜,渔猎耕作和祭祀为主。

3、艺术载体单一,多描绘和雕刻在日常用具上。

4、也有一定量的饰物出现(骨链等) 但专门艺术品还未大量出现。

九、中国古代文化三大艺术?

1.中国京剧

京剧也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。京剧继承了皮簧戏的艺术成就及其丰富的剧目。中华人民共和国成立后,经过戏曲工作者和广大戏曲演员相互合作,共同进行整理修改,其中优秀的剧目作为民族文化艺术遗产列入中国新文化艺术林苑而被保留下来,继续在舞台上广泛流传。京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面,通过无数艺人的长期舞台实践,构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分丰富的,而用法又是十分严格的。

京剧表演的四种艺术手法:唱、念、做、打,也是京剧表演四项基本功。唱指歌唱,念指具有音乐性的念白,二者相辅相成,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形体动作,打指武打和翻跌的技艺,二者相互结合,构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。京剧有唱,有舞,有对白,有武打,有各种象征性的动作,是一种高度综合性的艺术。

2.中国画

中国画简称“国画”,是中国创造的具有悠久历史与鲜明民族特色的绘画。中国画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。中国画按内容分类为人物画、花鸟画、山水画。

我国的人物画,历史悠久。据记载,商、周时期,已经有壁画。唐代阎立本也擅长人物画。还有吴道子、韩斡等,都为人物画做出了贡献。要画好人物画,除了继承传统外,还必须了解和研究人体的基本形体、比例、解剖结构,以及人体运动的变化规律,方能准确的塑造和表现人物的形和神。

山水画,俗称风景画、风光画,是专门的艺术学科,历史悠久。自唐代以来,每一时期,都有著名画家,专尚从事山水画的创作。山水画的组成包括:山、水、石、树、房、屋、楼台、舟车、桥梁、风、雨、阴、晴,雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征等。

中国花鸟画多姿多彩,引人入胜。它与山水、人物画并列为中国绘画艺术的专门学科。花鸟画就广义讲,包括花鸟、禽兽、昆虫、鱼介等。

3.中国医学

中医指中国传统医学,又称汉医、汉方,日本人称之为“汉方医学”。 中国医学,有数千年的历史。中医的基本理论体系为阴阳五行学说;中医诊察疾病的手段主要为望、闻、问、切“四诊”;中医透析疾病主要以八纲来辨证,就是指从阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八个方面来归纳和概括病变的部位、性质以及印证彼此力量消长等情况。中国古代灿烂文化的重要组成部分,在国际上也有着越来越重大的影响,深受世界人民的热爱和欢迎。

十、中国民族文化艺术内容?

中国有56个民族,每个民族都有自己的文化艺术。

比较普遍的有如:剪纸\窗花\湘绣\布艺\木雕\民族服饰\民族饰物\景泰蓝\陶瓷\民族舞蹈\民族歌谣\民族山歌......

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