一、风俗与风俗故事简写？

江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗

二、满族有什么风俗？

有很多，我想想再回答

2019.10.08更新

满族人照理说是不吃狗肉的，现在都变化了，不过身为家族的萨满还是不吃狗肉的。既然说的了萨满，我就说说关于满族萨满的禁忌和习惯。

1、萨满不能见第一口气和最后一口气，即不能进产房，不能扶棺材，即使是自己最亲近的人。接产的人的手不好好的清洗也是不能碰萨满的。记得有一个萨满回忆他的师父在当年，被一个刚接产的妇女拍了一下肩膀，接着这位萨满就突然说完了完了，我这个萨满是当不成了，从此以后，他就再也没能请过神。

2、萨满（男性）不能碰经血，女性萨满例假期间不能跳神。

3、萨满不能吃狗肉

先说这些，然后我再说说萨满祭祀时候的风俗和禁忌~

三、禹州风俗禹州风俗有哪些？

禹州风俗多了，如过春节贴春联，放鞭炮，除夕吃饺子，正月十五舞狮子龙动，吃元宵，放烟花，二月二吃炒豆，清明节祭祖，五月端午节吃粽子，太多了，不说了。还是让别人说点吧。

四、闰月风俗？

1、妇女喝闰月茶。武夷山地区有闰月喝茶的风俗，而且主要是妇女喝茶，男人不能参加，只有女性才有资格入席。设宴喝茶由村里农家妇女轮流作东，并邀请近村来的女客入席。“茶宴”上以茶代酒，相互敬茶，边喝边聊，可起到融洽情感，增进邻里和睦的作用。

2、忌迁坟。局部地区有闰月忌迁坟的习俗，说闰月是多出来的一个月，这个月里鬼门关不开，闰月去世的人要搁到下个月再安葬。

3、送父母闰月鞋。“闰月鞋，闰月穿，闰月老人活一千。”部分地区民俗中，逢闰年闰月，孩子要给父母买双鞋，以报哺育之恩，祈求父母身体健康、平安。有的地区则是逢闰月年，出嫁的女儿要给母亲买鞋。

4、回娘家吃闰月饭。“闰月饭”也叫“六亲饭”，每逢闰年闰月，娘家把已经出嫁的女儿请回家中相聚就餐。父母在世时，由父母请；父母不在世的，则由兄弟请。

5、娘家送女儿雨伞、蕉扇。在有些地方，娘家还会在闰月送女儿送雨伞、蕉扇。寓意娘家是女儿的保护伞，祝福女儿早生贵子，为夫家招财，财丁两旺。

五、结婚风俗？

我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，它将相亲、订婚阶段的过程简化，比如，将请期（商定迎娶日期）并于纳吉（送礼订婚）中。而亲迎之后的合卺（新郎新娘喝交杯酒）、闹洞房和婚后的“回门”等仪礼过程受到更加的重视。

在古代，男方下帖，下帖的基本步骤是：男家经媒人之手取得女方的生辰八字后，放在家中一个具有占卜意味的场所，比如压在香炉下或放在神像前等等，放三日，如果在这三天中家中的人都平安，就代表这姻缘取得了神的同意，占卜成功。如果这三日中发生意外，即便是打碎了一只碗，就要把生辰八字退给女方，这婚姻不成。有的地方是拿到女方八字后，请卜卦者排比，若男女双方八字相合，则议婚告成。现代人多用第二种，特别是父母为子女相亲时。八字这一关过了，男方才下帖。帖子用红纸把男女双方的姓名、生辰八字并排写好，送往女家。女家接下帖子，就表示答应这门婚事。取八字、下帖子目的在于“询察天意”，这一婚俗行为表示“婚姻天定”的观念。

在迎娶阶段，女方准备的嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜等。新郎新娘在结婚当天，婚礼举行前的清晨，在各自的家中都要“上头”，即挑选有福气的老者为之梳头，同时说一些吉利的话。

新娘还要开脸即整眉光面。在惠安一带，新郎上头时，给他梳头的老者要拉着一个下男孩的手，用梳子、虱篦分别在新郎头上梳三下，口中念道：“三下木梳三下虱篦，生子孙一大阵”。

六、滨州风俗？

过年吃饺子，正月十五挂灯笼。

七、彝良风俗？

彝良彝族的节日

节俗：传统节日有火把节和十月年春节、清明、端午、中元、中秋等节日，与汉族节俗相同。火把节：农历六月二十四为火把节。傍晚，男子手持火把，走出家门，汇集于野外，挥舞火把，或相互争夺火把欢闹、歌舞，围观群众呐喊助威。十月年：农历十月初一为十月年。一些地方把春节叫大年，十月叫小年（称彝族年），要祭祖。先请毕摩杀1头小猪，然后将它和1只装有祖先灵魂（用羊毛挽成的许多小圆团）的木盒，抬到供有祖宗灵牌位的岩洞里，摆好祭品，由毕摩念诵经文，焚化冥用的车马、炊具和纸钱，祭奠祖先，俗称“送岩洞”。此俗今已不时兴。

八、风俗通义？

书名。即《风俗通》。东汉应劭撰。全书原三十卷，另有录一卷，今存十卷。宋人宗太平兴国年间李昉等修《太平御览》时，对各卷均有征引，可见宋初尚完整。

宋神宗元丰时，苏颂以官私两本互校，次为十卷，始形成今天所见本。本书主旨在辨证物类名号，解释时俗嫌疑，内容涉及汉代礼俗、先秦皇王侯伯、声音乐器、神异鬼怪、山泽河薮等。

史料比较丰富，存世刻本以元大德本为最早，伪误较少。清钱大昕、卢文弨、严可均、张澍等均辑有佚文。

九、新年风俗？

1、扫尘：扫尘，又称扫屋、扫房、除尘、除残、掸尘、打埃尘等，是中国民间过年传统习俗之一。年前忙年主要是以除旧布新为活动主题，扫尘就是年终大扫除，南方称“扫屋”，北方称“扫房”。

2、贴春联：春联，又叫“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。

3、贴年画：年画，是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

4、守岁：中国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。

5、拜年：春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春，旧称拜年。

6、放爆竹：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

十、戎狄风俗？

《吴起县志》记述说，早饭或午饭后，全家人出动，给牲畜鬃尾扎上彩色布，称“彩红”，然后全部赶出圈，让其自由游窜撒欢。金村人集中在一块较大、较平坦的地方“出行”。出行主要是祭四方神，每年选大流年中的吉利方位，祈求神灵保佑人畜平安。放羊人手拿一串油馍，见土坑扔一个，意即祈羊免遭坑祸，然后放鞭炮。出行结束后，开始“压马”。年轻人骑在大挂畜背上，尽情奔跑，直到人困马乏为止。这种情景，与蒙古、羌族的敬牛羊神和赛马等习俗几乎同出一辙，耐人寻味。

跳火：古代许多民族，出于对火的崇拜，形成蒙古族的“年火节”、苗族的“祭火星节”、彝族的“火把节”等。陕北各地正月里也有所谓跳火的习俗。有的地方在正月十六，有的地方在正月二十三，延安南部各县则在正月底，谓之“燎干”或“炼疳”，各地风俗大同小异。届时天黑后，在院内或大门外生一堆火，将家什灶具在火上燎绕数回，大人小孩都要跳过火堆或在火焰上燎一下，据说可主一年百事兴旺。最后将余火送到村外，称作“送疾”或“送蚰蜒”。这同蒙古族对火格外崇敬，认为火可以给予人类幸福和财富的民俗心理基本相一致。

戏秋千：荡秋千的年俗全国各地许多民族都有，但从历史上看，西北地区戎狄民族的秋千却是最早的。《古今艺术图》载：“秋千，北方山戒之戏……齐桓公伐山戎还，始传中国。”陕北各地戏秋千，多在清明节前后举行，一般寒食节时就开始，几乎村村都有一两个大型的，有人还在自家门前搞小型的秋千。戏秋千主要是年轻女子和娃娃们的游戏。老太太也要趁清早时去荡一下，据说可主眼窝明亮。从有关记载来看，这种山戎之戏，在陕北高原流传了两千年之久，至今仍为人们所喜爱。