一、互联网发表言论归谁管？

归宣传部下面的网络信息办公室管理。

现在随着我们国家的国力日益上升，互联网技术也是迅猛发展，我们国家的网民数量已经跃居世界第二。但是随着网络技术的发展，导致互联网上面的人员出现良莠不齐鱼龙混杂，出现了很多不应该有的网络暴力问题，所以国家就成立了网络信息办公室，设在宣传部，专门管理网络问题。

二、同质化言论是什么言论？

同质化言论是指在某个社交媒体或其他网络平台上，大量用户在相同的话题或事件上表达相似的观点和言论，形成了一种相对单一的、缺乏多样性和创新性的言论氛围。这种言论现象主要源于社交媒体和网络的特点，例如信息过载、群体效应、筛选算法等。

同质化言论的出现可能会导致以下问题：

1. 形成信息孤岛：同质化言论的传播可能会导致某些声音被压抑或忽视，从而阻碍了信息的多样性和广泛性。

2. 降低言论品质：同质化言论的流行往往会引发“跟风式”评论，使得言论缺乏独立思考和深入探讨，表达的观点也缺乏创新性和深度。

3. 加剧社交媒体的“过滤泡沫”效应：社交媒体平台的算法往往会根据用户的兴趣和互动历史，为用户推荐与其兴趣相关的内容。同质化言论的存在可能会加剧这种“过滤泡沫”效应，使用户更加倾向于接触和认同与自己观点相似的信息，从而削弱了多元化和包容性。

因此，应当引导社交媒体和网络平台上的用户发表多元化、创新性的言论，促进信息的多样性和广泛性，从而提高言论的品质和平台的价值。

三、教师的哪些言论属不正当言论？

教师的不当言论主要有以下几种：

1.政治上与党中央相关政策不保持一致的。

2.与国家政策或者法律法规相违背的。

3.与热爱祖国的基本道德情操相违背，有伤民族感情的。

4.违背基本的公序良俗，对培养学生良好的道德情操有负面影响的。

5.与学校的相关规章制度相违背的。

6.对学生使用不文明，不健康用语，影响学生身心健康的。

四、法家经典言论？

从孔子那里读到了一颗爱心，这颗爱心就叫做“仁”。

什么是“仁”？孔子没有下定义，我们打开《论语》，会发现孔子对“仁”的很多解释，但是有一条是可以肯定的，就是樊迟向孔子问“仁”，孔子说爱人。所以仁就是爱，而且这种爱是什么呢，这种爱是一种推己及人、将心比心、设身处地的爱，它不简单是我爱你，它是要怎么样呢，正反两方面。

正面的你的爱是“己欲立而立人，己欲达而达人”，自己想成立，也让别人成立，自己想通畅，也让别人通畅，就是自己想追求幸福，也让别人幸福，这是正面的积极的方面去做；反面的，或者说消极的方面是什么呢，就是“己所不欲，勿施于人”，就是你自己不想的东西，你也不要强加给别人，你自己不想饿肚子，你不要罚人家饿饭，所以这是一种将心比心、设身处地、推己及人的心理能力，这就是孔子的“仁”。所以孔子的理想，我觉得可以这样总结：从自己做起，从身边做起，让世界充满爱，构建一个和谐社会。

这就是孔子的理想。所以我在孔子那里读到了一颗爱心，或者说，我在孔子那里，读到了一颗爱心，构建和谐。

那么在孟子那里呢，在孟子那里，我读到了一股正气。我们通常说孔孟之道，孔孟之道，其实孔和孟是不一样的。

孟子和孔子有很大的区别，区别在什么地方呢，孔子讲“仁”，孟子讲“义”。仁和义有什么区别呢？仁者爱人，仁是一种爱，义是什么呢，义是羞恶之心，羞是什么，就是自己感到羞愧；恶呢，就是憎恶别人，所以仁是肯定的，义是否定的，义是带有批判性的，所以在孟子这个地方，他有一股气，因为义既要批判自己，让自己感到羞愧，我做了不道德的事情，我羞愧；另外，他还批判别人，别人做了不道德的事情，他还批判，所以义需要一种精神力量的支持，而且这个精神力量它能够转化为物质力量，这个东西在孟子那里就叫做浩然之气，所以孟子说：吾善养吾浩然之气。

他有了浩然之气后，他就有了势，有气他就有势，有势他就有力，所以孟子说话咄咄逼人，很不客气的，我们去读《孟子》这本书，你打开第一章《梁惠王上》，说什么呢，说孟子去见梁惠王，梁惠王说“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎”？老头，你那么大老远的跑来，对我们国家有什么好处啊？孟子怎么说，“王，何必曰利？亦仁义而已。”大王，怎么开口闭口就讲好处啊，讲讲仁义嘛，一下子就给他顶回去，然后滔滔不绝地讲为什么讲仁义，不要讲利害。

所以孟子说话他是直通通的，孟子就是这样的一个人。我读孟和读孔的感觉是不一样的，读〈论语〉如沐春风，读〈孟子〉如闻战鼓，读了〈孟子〉之后你就振奋，你老想站起来做点什么事，实在没事找个人争辩也行，找个人辩论也行，孟子很好辩的。

所以读〈孟子〉我是读到了一股正气，平治天下。 下面讲墨子。

墨子这个人，孟子是不喜欢的，孟子说：“杨氏为我，是无君也，墨氏为爱，是无父也，无君无父，是禽兽也”。他把墨子骂作禽兽的，其实我们看，孟子和墨子他有很多相通的地方，相通在什么地方呢，“行侠仗义”，如果要比较一下，孟子仗义，墨子行侠，孟子喜欢仗义直言，刚才我们举过例子了。

墨子自己做，大家都知道墨子救宋的故事，说公输般也叫鲁班，因为鲁班的地位太高了，我们就不要用鲁班这个名字了，公输般为楚国造了一种攻城的器械，叫云梯，去攻打宋国。墨子听到这个消息以后，赶了十天十夜的路，有说是从齐国，有说是从鲁国，赶到楚国的郢都去制止这场战争，墨子他为什么要管这个事，当然这场战争墨子是制止了。

墨子先说服公输般和楚王，看来说不服，然后实地演练，解下衣带做城墙，拿一个板子做模拟，和这公输般过招，公输般用九种攻城的办法，墨子用九种守城的办法，最后公输般没有办法了，墨子办法还没用完，公输般说：我有一个办法，我不说；墨子说：我知道你是什么办法，我也不说；楚王说：你们说说嘛，什么办法；墨子说：公输般的办法很简单，就是把臣杀了嘛，把我杀了不是就没有人帮助宋国了嘛，但是我告诉你，我的弟子三百人已经带了我的办法和我的工具守在宋城之上了，单等楚兵来送死。楚王只好不打了。

问题是墨子他为什么要管这个闲事，有人说墨子是宋国人，因为墨子的出身也有两种说法，一种说是宋国人，一种说是鲁国人，但是根据这一段记载，我们知道墨子当时不在宋国，他要么在齐国，要么在鲁国，赶了十天十夜的路赶到郢都的，而且墨子救了宋国以后，他离开楚国回国的路上，经过宋城的时候，天上下大雨，宋国人还不让他进去避雨，所以墨子是跟宋国没有直接利害关系的，他完全是行侠仗义。所以我读墨子，我是读到了一腔热血救助苦难。

在孔、孟、墨、韩那里，我读到了人生态度，在老子、庄子、荀子那里，我读到了人生智慧，什么人生智慧呢？我们来说老子。老子和韩非又有相通之处，我们有的哲学家就是把孙子、老子、韩非子合在一起讲的，认为从《孙子兵法》到《老子》到《韩非子》一脉相承，在这个问题上我倾向于同意李泽厚先生的观点，就是老子哲学来源于军事辩证法，《老子》这本书是可以当作兵书来读的，它里面有很多兵道，但是这个

五、女权经典言论？

1、但这种爱并不是肆意蔓延的，每一份爱都有它自己的方向和温度。首先她们懂得爱自己，一个不爱自己的女人更不可能好好地去爱别人。

2、就是女人变成了智力的低能儿的时候，把自己的全部身心都交给了那个自己以为可以托付一生幸福的男人。聪明女人不会让自己变成弱智，而是要保持自己的独立，聪明女人懂得怎样让对方更珍惜自己。

3、要为自己而活，以自己的本色活着就是对生命的最大尊重。相信这句话，你不要去为任何人而活，包括你爱的人。你可以为他献出生命牺牲一切，但一定要坚持独立。

4、微笑含着勇敢;面对挫折，微笑带着自信;面对误解，微笑露出宽容;面对冷漠，微笑洋溢热情;面对爱情，微笑代表真心。愿你微笑面对人生。

5、金钱和坏事总是新闻。

6、能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。

7、这话可不仅仅是说给男人听的!

8、而女人生来就会轻信谎言。

9、给自己带上不同的笑容。

10、就是懂得爱护自己的女人，她们不仅能让自己的生活有品质，有情调，还懂得投资，投资青春，投资美丽。

11、细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

12、爱自己就是对自己的欣赏和喜欢，因为这个世界上你是独一无二的，你就是这个世界的唯一。但是，爱自己，并不是盲目自恋，而是能够认识到自己的缺点，坦然地接受自己的一切，不论是优点或是缺点。

13、所以完美的女人比完美的男人更完美。同时，一个坏女人往往比一个坏男人坏得更彻底。

14、而美也是到处出现的人类本性中就有普遍的爱美的要求。

15、才会悟出生命的宗旨;女人只有历过艰辛，伤害，心碎，泪水才能领略爱情的精髓，下面是美文网小编为大家带来的女权的经典名言，世界女权经典名言，希望能帮助到大家。

16、从而造成你失去自信，并贬低了你自身的价值。

17、请你，千万别忘记，留一点爱，给自己。

18、而装饰简朴，在她也是一种美。

19、在你面前做一个坏女人。你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。

六、什么叫摸鱼言论？

摸鱼言论是指划水偷懒，在谈话中不出任任何有作用的意见，不做任何贡献的语言。摸鱼是成语浑水摸鱼的缩写，原意指的是在混乱的时候私自捞取利益，但在如今的网络中，也可以指划水偷懒，在工作中不出任何力，不做任何贡献的行为。在娱乐圈中，可以用来表示在团体中不好好跳舞唱歌的行为。

七、读者言论精辟句子？

1、要寻找生命的本质，是不能有任何借口的。

　　2、要使一个孩子不再欢笑的办法只有一个，那就是剥夺他的自由。而有的时候，使一个成年人不快乐的原因也只有一个，那就是他内心野兽——贪欲，醒过来了。

　　3、如果喜悦和幸福是生活的终极真理，是上帝之爱的经过，而其他的是，都是生命的附属。那么一个放羊的孩子，一个田野上的农民，也许比一个终日思想着生命的哲学家，离这个真理更近。

　　4、有油水的地方常常是最滑的，滑倒了以后，想爬起来站稳，真是不容易。

　　5、读别人，其实也是在读自己。读真、善、美的同时，也读道貌岸然后的伪善，也读美丽背后的陋习，也读微笑背后的狡诈。

　　6、不拒绝那本该拒绝的事物，就像菜花装的埃中，蓬蓬勃勃的生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更难救治。

　　7、美国自愿简单的生活方式已风起云涌。预测这一趋势可望在下一世纪产生重大影响。

　　8、理想的家居是什么？既没有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是给别人看得，必需品是给自己用的。

　　9、道歉的好处是什么？道歉是一种美德，不仅能化解很多矛盾，而且会给自己以及对方带来轻松和快乐。

　　10、人类最丑陋之处，集中体现在，他们绞尽脑汁的议案是自己的丑陋。

　　11、永远的道德是什么？我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。道德是永远的，财富是暂时的。靠作恶致富的人，内心是空虚的，而且富裕也不会长久。

　　12、把握的反面就是放弃，选择了一个机会，就等于放弃了其他所有的可能。

　　13、要知道，并不是我们所拥有的东西使我们快乐，而只有喜欢的东西才能带给我们快乐。

　　14、以健康为中心，糊涂一点，潇洒一点，忘记年龄，忘记怨恨，有个伴，有个窝，有点钱，有好友—新生活准则。

　　15、成功的人背后未必有着辉煌的过去，然而无路可走的人永远是不可低估的。当你无路可做的时候，你会突然发现，原来这么多的道路，都等待着你的脚步。

　　16、朋友不是那个你随便和他说声“嗨”的人，朋友是个可以给你依靠着的肩膀，是你放心把内心的痛苦往里面倾注的井，是一个令你热情高涨的巨浪，是一双把你从黑暗和绝望中拉出来的手，而挚友则是一个无论发生什么事，它都不会出卖或舍弃你的`同盟，是一个人即使所有人把你忘掉，它都可以准确而响亮地呼唤出你的名字的声音。而最重要的是，朋友是堵坚实的墙，一颗炽热的心，从朋友的心，我们可以分享到世界上最伟大的爱。

　　17、明智的艺术就是清醒地知道忽略什么的艺术。

　　18、能够使人超越死亡的，不是勇气也不好似放弃，而是爱。

　　19、记住：喝酒不要超过六分醉，吃饭不要吃过七分饱，爱一个人不要超过八分。

　　20、一个人生活中的阴影多半是他本人挡住了太阳光所形成的。

　　21、我们习惯于把发现自己渺小支出作为一种谦逊的美德。其实善于寻找自己的伟大之处是弥足珍贵的人生态度。

　　22、追求优质生活：优质生活是由“温饱”进入“小康”后的新境界。他不再以增加财富为唯一目标。有时生活最终目的是要获得快乐。快乐比富裕更重要。“失眠的皇帝最羡慕酣睡的乞丐”就是这个道理。

　　23、正如空气，失去了它，才发现我们无法呼吸。在一起，不仅仅是为了拥抱、更是为了共同面对，我们已“离去”了很久，该是“在一起”的时候了。

　　24、有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运；没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

　　25、快乐并不是幸运的结果，它常常是一种德行。

　　26、要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不蛮横。

　　27、在这个世界上，最好的东西，就是我们喜欢的东西。不管你拥有的，还是未曾拥有的；不管它是繁杂的，还是简单的；也不管它多么便宜，多么金贵；多么实在，多么虚无，只要是你最喜欢的，那就是世界上最好的。

　　28、在我们选择的过程中，我们太多地考虑了别人对我们的付出，而没有想到别人需要我们什么样的付出。

　　29、一个人就是比本书。

　　30、幸福的宝塔并不是钱堆起来的，钱并不等于幸福。人生真正的幸福和欢乐浸透在亲密的家庭关系之中。

　　31、从不随便牵手，更不随便放手。

　　32、

　　33、生死不能抵御，但生活可以选择。

　　34、后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。

　　35、个人最大的资产是健康，健康最重要的资料是体魄，体魄最关键的部位是头脑，头脑最具价值的东西是思想。

　　36、我一直坚信我的左胸膛拥有雨积云一样的忧郁，而右胸膛充斥着透明度很高的快乐。左心房冻结，右心房燃烧。寂寞时渴望人群，而喧嚣时奢求冷清。

　　37、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。

　　38、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

　　39、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，就会悄悄流逝，如果它生长，它就会慢慢凋零。

　　40、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头，失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。

　　41、林子的泥土夹杂着清新的气味，草叶慢慢地探头，在树根，在灌木丛，在你的脚下，安静地蔓延着不为人知的浅绿。像淡淡的水粉。

　　42、春天像刚刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

　　43、他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

　　44、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

　　45、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。

　　46、小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。

　　47、用一朵花开的时间去诠释生命，去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念地享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅唱？

八、什么叫不当言论？

“不当言论”意指就是不合适的话，听了让人不舒服的话。“不当”释义：不正当；不合适、不恰当；不能抵挡。“言论”释义：指言谈；谈论；发表的意见和议论。

近义词：

口中雌黄：随口更改说得不恰当的话，比喻言论前后矛盾，没有一定见解。雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。出自《晋书·王衍传》：“义理有所不安，随即更改，世号口中雌黄。”

造句：

1、英国广播公司已经紧急约谈了现年55岁的卡罗尔，并要求其为不当言论做出正式道歉。

2、作为一个评委，总是说出一些不当言论，用来讽刺当前参赛选手。

九、网络言论十不准？

一、不准散布和传播有违党的理论、路线、方针、政策的意见和违背党中央等各级党委决定，以及丑化党和国家形象的言论；严禁在微信、微博、QQ群中发布或转发妄议中央大政方针，破坏党的集中统一的言论、图片、视频，或者歪曲党史、军史等有严重政治问题的不良言论、文章、演说、宣言、声明等。

二、不准泄露党和国家以及单位的秘密;严禁在微信、微博、QQ群中谈论、泄露、扩散党组织尚未公开事项或者其他应当保密的内容，包括点对点的发送。

三、不准制造和传播各类谣言;严禁为吸引眼球、引起关注而在微信、微博、QQ群中制造、传播假新闻、假消息，扩散传播小道消息制造紧张空气，或者自行其是、不负责任地发表各种错误言论。

四、不准转发有违社会公德、危害他人身心健康的低俗文字和图片、视频;严禁在微信、微博、QQ群中转发、谈论涉及低级庸俗、违背社会公序良俗的内容，或者有其他严重违反社会公德、家庭美德、职业道德的内容。

五、不准从事电商、微商等经营活动;严禁违规利用微信、微博、QQ群中从事以营利为目的以及与自身党员干部身份不相符的商业推销、推广活动或者利用职权或者职务上的影响，为本人配偶、子女及其配偶等亲属和其他特定关系人开展网上经营活动谋取利益。

六、不准违规收受带有贿赂性质的微信红包;严禁利用微信接受或赠送可能影响公正执行公务的微信红包、支付红包等各种电子红包、电子礼券，变相权钱交易、拉票贿选等。

七、不准传播涉及民族宗教工作中的敏感信息、迷信信息和从事迷信活动;严禁在微信、微博、QQ群中发表或转发挑拨民族关系、煽动民族仇恨、制造民族歧视以及涉及邪教、恐怖暴力、封建迷信的言论、图片、视频等。

八、不准以任何形式搞团团伙伙、拉票贿选;严禁利用微信、微博、QQ群中编织“关系网”拉帮结派、搞小山头、小圈子、小团伙等。

九、不准公开谈论和透露他人隐私；严禁谈论和透露他人隐私，对上级领导和其他党员干部品头论足、乱传闲话，对所从事工作发牢骚、泄私愤，以及在朋友圈、好友群、公众号等中进行围观乱点评、乱点赞、谩骂侮辱、人身攻击等，传播负能量。

十、不准发布其他不当言论；严禁利用微信、微博、QQ群中从事其他与党纪党规、法律法规相违背的活动。

十、什么叫td言论？

网络用语td是推倒的拼音首字母，通常用于聊天中男生表达对女生的好感，带有开玩笑的意味。

"网络用语"，即多在网络上流行的非正式语言。

多为谐音、错别字改成，也有象形字词，以及在论坛上引起流行的经典语录。

这些语言先于网上流行起来，然后融入到我们的日常生活中。

多为搞笑、讽刺、赞美、以及恶搞之词或句子。